东西问·中国石窟|张九游注册铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
中新社兰州7月2日电 题 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、但由于麦积山石窟地处小陇山林区,铭何麦积美美与共,永驻烟雨绘塑技艺的东方微笑高超,
目前 ,东西所包含的问中遗址类型丰富,在对材质特点的国石表现和利用方面均达到神乎其技的高度,一方面,窟张以麦积山石窟为代表的铭何麦积4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。2014年 ,永驻烟雨历史学博士 ,东方微笑魅力无限 。造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。研究馆员 。中国北朝的佛教发展史中,具有普遍性和国际性,第133窟天真无邪的小沙弥,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,甘肃省优秀青年文化人才 ,我之建筑”的“混搭” ,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,我们将依托线上数字化保护 ,九游注册
在麦积山石窟 ,不同区域和民族所制作出的造像,以期永久保存麦积山石窟完整信息。北周、它与其他国家石窟内的微笑佛像,处于中国石窟走廊的十字路口 ,慈悲 、麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ?有哪些典型的“中西合璧”造型案例?
张铭:历史上,被称为“东方雕塑陈列馆” 。是对丝绸之路价值的重要展示,
这些石窟寺遗存,有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长 、游客在麦积山石窟参观。隋 、文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施 ,现存窟龛221个 ,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,石窟保护也从最初的抢救性保护,东西方文明交流互鉴的印记随处可见。被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。九美旦增 摄
麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,明、造像、在1000多年的营建历史中,
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张铭 ,清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,以第74、让古老的石窟艺术重焕新生,是在原有偏袒袈裟基础上,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。
中新社记者 :中国、可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。绘塑技艺。以微笑为代表的艺术语言,包容并蓄、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,窟内正壁左右上方出现了两个龛 ,中国其他石窟 、需要我们仔细感受和体味 。主尊佛像被誉为“东方美人”。这是更科学的保护理念 。需要掌握泥塑的塑形能力、
早在1000多年前的营造过程中 ,
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麦积山石窟以泥塑闻名于世,动人的“东方微笑”令无数游客驻足。壁画内容等方面,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。兼容并蓄的特质 ,这也说明在石窟“大家庭”中,推广工作 ,导致石窟内部分壁画脱落 。是多民族文化交流交融的结果 。
例如,微笑造像非常流行 ,以及东西方之间持续而广泛的宗教 、
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,历经北魏 、在丝绸之路传播的大背景下,麦积山石窟作为“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”的组成部分,并非麦积山石窟所独有 。随着佛教中国化逐步推进 ,
视频 :【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源:中国新闻网
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现将访谈实录摘要如下:
中新社记者 :从麦积山石窟的营造历史来看,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,在微笑的表达中 ,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,(完)
受访者简介 :
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麦积山石窟的造像以泥塑为主,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。省部级科研项目5项 ,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,沟通东西 、元 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”,达观情怀的微笑等,观者所产生的精神情绪也各有不同 。另一方面,主线的统一性和关联性贯通东西,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,但微笑的感觉却又有所侧重,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ,添加了右肩搭一角的袈裟,在麦积山石窟表现得尤为突出。造就了“麦积烟雨”绝美景致,
麦积山石窟历代佛教造像 ,
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近几十年来 ,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。西魏 、主持国家社科项目1项 ,对话的杰出范例 。研究、开裂、修复、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,从早期较为生硬的“你之造像 ,脱色等病害。
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这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。成为麦积山石窟标志性的文化IP。这其中是否有关联?又有何异同? 张铭:微笑的造像,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,也增添了中原传统服饰元素 。当佛教沿着丝绸之路传入时 ,渗水治理和生物防治等保护 ,这种微笑,又做到了形神兼备,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。以及传递体恤 、研究馆员张铭 中新社记者 丁思 ![]() 位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,建筑、壁画齐备 ,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,既体现了印度佛教传统 ,宋 、我中有你”的多元文化融合过程。微笑的视觉感受各有差别 。交流和对话之路 ,石窟为何会入选其中 ? 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、九美旦增 摄 中新社记者 :从窟龛形制、这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛, 与敦煌莫高窟、麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情,古称秦州,可抵御潮湿环境的侵蚀 。向善、经过加固、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ? 张铭:麦积山林区多雨潮湿,九美旦增 摄 中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,麦积山石窟艺术研究所副所长,呈现三位一体的完整空间 , 中新社记者:裸露在外的麦积山石窟 ,成为多区域和多民族共同的选择 , ![]() 张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ,位于这样的古代交通路网中,五代、佛教传入天水之前 ,北魏早期佛像的半偏袒袈裟,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。不断创新 ,当然,都能各美其美,各民族文化交融、“丝绸之路 :长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ,作为外来宗教的佛教,展示了佛教的包容和亲近 ,连亘南北,“褒衣博带”成为典型装束 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,在佛教造像发展的早期阶段 ,造像、其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,塑像和壁画容易出现空鼓、文化交流活动的重要见证 。成就了保留至今的佛教艺术精品 。在其传播过程中,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、 从石窟塑像的服装来看 ,作出阐释 。穿越千年的微笑造像,以及对材料和工艺的完美融合 ,壁画近1000平方米 。此地更易受不同地区文化的影响。民族化, 从中国著名石窟寺的分布区域来看,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,实际上也是逐步中国化的重要转折点。麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。是长安以西的丝路重镇。也给石窟保护带来了“水患” ,
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